جَرْش طير الجنة » فقلت جِرْس ، فنظر إِليّ وقال : خذوها عنه فإِنه أعلم بهذا منا . م [ الجِرْم ] : الصوت . والجِرْم : اللون . والجِرْم : الجسد ، والجمع الأجرام . قال ابن دريد : « يقال : رجل حسن الجِرْم : أي حسن خُروج الصَّوت [ من الجِرْم ] » . و [ الجِرْو ] : ولد الكلب والسبع الصغير . والجِرْو : الصغير من القِثَّاء والحَنْظَل والرُّمّان ونحوها . وفي الحديث « 1 » : « أُتي النبي عليه السلام بأَجْرٍ زُغْبٍ من القثاء » . قال « 2 » يصف ظَليماً : أَسَكُّ صَعْلٌ شَاخِصٌ ذُو جِرانْ « 3 » * وهامةٍ فيها كجِرْوِ الرُّمَّانْ أي هامته صغيرة . و [ فِعْلة ] ، بالهاء ب [ الجِرْبة ] : القطعة من الأرض تزرع ، وجمعها جِرْب ، قال بِشْرٌ « 4 » : تَحَدُّرَ ماءِ المُزْنِ عَنْ جُرَشِيَّةٍ * على جِرْبَةٍ تَعْلُو الدِّبَارَ غُرُوبُها جُرَشِيَّة : أي ناقة منسوبة إِلى جُرَش موضع باليمن . أي تَحَدَّرَ دمعُه كتَحَدُّر الماء عنها عند الاستقاء عليها . م [ الجِرْمة ] من الإِبل « 5 » فيما يقال : نحو الصِّرْمة .

--> ( 1 ) هو من حديث طويل عن جابر بن عبد اللَّه الذي أتى النبي صَلى اللّه عَليه وسلم بجرو القثاء ( الموطأ : 2 / 910 ) . ( 2 ) النظَّار بن هاشم الفقعسي ، انظر روايته في الاختيار بين : ( 301 - 316 ) وفي المعاني الكبير : ( 1 / 345 ) وفي المجمل : ( 185 ) . ( 3 ) في « س » و « ن » وعند « تس » و « الجرافي » « ذي جران » . والصواب ما أثبتناه من بقية النسخ . ( 4 ) هو بشر بن أبي خازم الأسدي ، ديوانه : ( 14 ) . ( 5 ) هذا ما في « ص » والنسخ عدا « ج » ففيها « من الليل » وهو تحريف .